Réapprendre à voir le monde

C est en interrogeant la Phenomenologie de la perception de Maurice Merleau-Ponty que cette etude tâche d elaborer une conception de la philosophie comme un apprentissage perceptif qui depasserait l opposition entre theorie et praxis. Le sujet empirique et son " attitude naturelle " sont appeles à retrouver la couche pre-objective qui fonde le monde objectif, à retrouver le corps vivant qui fonde le corps constitue et fige. Mais la vie empirique semble resister à cet appel, de telle sorte que la phenomenologie, pour desavouer l attitude naturelle sans la critiquer explicitement, se tourne vers un cas extrême, excessif, de cette même attitude: la pathologie.
Dans un deuxieme temps, la theorie psychanalytique de Jacques Lacan est introduite pour montrer qu il n y a pas de vie pre-objective sans objectivite, de même qu il n y a pas de vie normale sans pathologie. Les rapports reciproques, ambigus, entre monde objectif et monde pre-objectif, entre normalite et pathologie, sont ici analyses pour permettre de voir que seul le mouvement perpetuel de l un de ces poles à l autre peut constituer à la fois la vraie phenomenologie perceptive et l existence enfin libre.