Moralerziehung in der Pluralität

Gibt es eine Moralerziehung nach evangelischem Bildungsverständnis, die sich im öffentlichen Raum der Schule in einer pluralen Gesellschaft als plausibel und legitim erweisen kann? Conrad rekonstruiert moralpädagogische Grundzüge, wie sie sich aus den beiden großen Bildungsdenkschriften der EKD erheben lassen, und zeigt in Auseinandersetzung mit Kohlberg das Ungenügen einer Moralerziehung, die einen Standpunkt jenseits des religiös-weltanschaulichen Pluralismus einzunehmen sucht. Moral, so wird im Rekurs auf Schleiermacher gezeigt, ist konstitutiv auf das Gute bezogen ist und tritt damit in den Bereich der Weltanschauung ein - Moral gibt es nur im Plural. Das Buch zeigt unter anderem durch die Auseinandersetzung mit kommunitaristischen Positionen Wege, wie eine solche religiös-weltanschaulich gebundene Moralerziehung im Dialog mit anderen Gestalten von Moralerziehungen ihren unverzichtbaren Beitrag zur Handlungsorientierung der Subjekte und damit zur Gestaltung des Gemeinwesens im öffentlichen Raum der Schule leistet.